La réception intense des écrits de Carl Schmitt parmi les théoriciens constitutionnels chinois est l'un des phénomènes les plus frappants dans la mondialisation de la pensée constitutionnelle au cours des dernières décennies. Cet article l'approche sous deux angles. Premièrement, la réception de Schmitt et les débats ultérieurs sur son œuvre et son personnage sont interprétés comme des pratiques performatives dans lesquelles Schmitt a rapidement émergé à la fois comme la bêle noire d'une bourse constitutionnelle de la libération et un objet de projection romantique pour les efforts théoriques d'avant-garde d'avant-garde. L'engagement avec Schmitt a ainsi contribué de manière cruciale à l'émergence d'un néo-conservateur et d'une sensibilité critique libérale parmi les chercheurs juridiques chinois. Deuxièmement, avec la montée de ce qui est connu en Chine sous le nom de constitutionnalisme politique au milieu des années 2000, Schmitt a également commencé à exercer une influence terminologique et conceptuelle plus substantielle sur la théorie constitutionnelle chinoise plus généralement, laissant son empreinte sur certains de ses binaires théoriques fondamentaux. En regardant le débat chinois sur Schmitt, par conséquent, non seulement nous accorde un aperçu unique de la façon dont les débats constitutionnels sont structurés et évoluent dans la Chine contemporaine, il démontre également les trajectoires souvent ingérères de la migration conceptuelle à l'ère mondiale.
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11 C'est dans cette veine que Kroll parle de «trois couches discursives» de la discussion sur la sinophone sur Schmitt. Voir Kroll (n 9) 103.
quel bookmaker choisir12 Böckenförde, EW, «Die Enttehung des Staates als Vorgang der Säkularisation» dans Idem, Recht, Staat, Freiheit (Suhrkamp, Frankfurt, 1991) 92 .Google Scholar
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